在河北區五馬路那片錯落有致的居民區中，一棟歷經(jīng)百年風(fēng)雨的清代建筑群——云貴會(huì )館，正以獨特的姿態(tài)重新走進(jìn)人們的視野。當人們漫步于此，從排列整齊的樓房縫隙間，便能看到它古樸的一角直指天際。這座曾因歲月侵蝕、年久失修而瀕臨坍塌的古老建筑，在一場(chǎng)精心雕琢的修復工程后重現風(fēng)華，成為了古建保護與現代功能融合的鮮活典范。

1910年，貴州籍北洋大臣、直隸總督陳夔龍發(fā)起興建云貴會(huì )館，云貴兩省旅津同鄉積極募款，會(huì )館于1911年建成，是天津歷史上唯一云南、貴州籍旅津人士的鄉誼場(chǎng)所。云貴會(huì )館作為河北區現存的唯一一處會(huì )館建筑，現占地面積約2.5畝。1928年，會(huì )館曾被用作中山學(xué)校校舍，后曾被日軍占領(lǐng)。1956年，僅存的大殿建筑成為居民區，后又被天津市匙鏈廠(chǎng)作為車(chē)間使用。

推開(kāi)云貴會(huì )館的大門(mén)，映入眼簾的是斑駁的彩畫(huà)、布滿(mǎn)裂紋的地磚，這些看似“沒(méi)修完”的景象，實(shí)則蘊含著(zhù)古建修復的深邃智慧。帶著(zhù)諸多疑問(wèn)，記者深入探訪(fǎng)，揭開(kāi)了這座百年建筑修復背后的動(dòng)人故事。

修復工程的總工程師施玉根，是一位“香山幫”工匠?！跋闵綆汀逼鹪从诿鞔K州香山地區，是涵蓋泥、石、漆、雕等工種的建筑營(yíng)造體系。明清時(shí)期，以蒯祥為代表的蒯氏家族將“香山幫”技藝推向巔峰，成為官式建筑的核心建造力量。施玉根帶領(lǐng)的工匠團隊傳承“香山幫”精神，以“最小干預原則”為核心，在傳統工藝與現代科技的碰撞中，書(shū)寫(xiě)了一段修復傳奇?！肮沤ㄖ撵`魂在于原真性，但若僅停留在靜態(tài)保護，它便無(wú)法真正活在當下?！笔┯窀徽Z(yǔ)道破修復的核心矛盾，而整個(gè)修復過(guò)程，正是一場(chǎng)“歷史與當代的對話(huà)”。

在滿(mǎn)足會(huì )館現代使用需求的過(guò)程中，團隊面臨著(zhù)增設照明與空調系統等挑戰。為了在不破壞古建筑原始風(fēng)貌的前提下解決這些問(wèn)題，他們采用了“可逆性”與“隱蔽性”設計。室內照明系統巧妙地運用嵌入式燈帶，柔和的光線(xiàn)不僅滿(mǎn)足了展示需求，更未對木構架造成絲毫破壞；空調出風(fēng)口被隱藏于地下，通過(guò)手動(dòng)滑輪組與鋼絲繩牽引的方式，確保梁架結構不受外力干擾。施玉根形象地比喻道：“這種設計如同給古建筑‘穿新衣’，但不動(dòng)其‘筋骨’?！?/p>

主殿大木架因長(cháng)期荷載偏移出現30厘米傾斜，成為修復過(guò)程中最大的技術(shù)難點(diǎn)。施玉根團隊摒棄了傳統的整體拆除方案，大膽創(chuàng )新，采用“微創(chuàng )式糾偏技術(shù)”。他們先拆除西山墻，在東側柱基處埋設鋼筋混凝土地堡，借助滑輪組逐段牽引復位。這一過(guò)程耗時(shí)45天，期間團隊成員需反復觀(guān)察構件受力狀態(tài)，甚至憑借“聽(tīng)聲辨位”來(lái)判斷卡點(diǎn)，最終完成修復?！肮沤ㄖ迯筒皇峭饪剖中g(shù)，而是中醫調理，需循序漸進(jìn)?！笔┯窀鶎π迯屠砟畹目偨Y，深刻體現了團隊對古建筑的敬畏之心。

在修復過(guò)程中，施玉根團隊始終秉持“最小干預原則”，同時(shí)積極引入現代科技進(jìn)行技術(shù)攻堅。在材料選擇上，他們采取“雙軌制”。一方面，地磚選用蘇州御窯定制金磚，其規格、工藝與故宮用磚一致，磚背還刻有“御窯”印章；石料則從山東農村搜集同年代老磚，確保材質(zhì)與歷史風(fēng)貌完美吻合，實(shí)現同質(zhì)復原。另一方面，對于腐朽的5根廊柱，采用鈦合金鋼板拼接加固，最大程度保留了80%原構件；木構件裂縫用碳纖維布包裹，既增強了穩定性，又不破壞整體美觀(guān)。

在工藝上，團隊也實(shí)現了“古今對話(huà)”。原損毀嚴重的九宮格門(mén)窗，團隊參考故宮形制設計了固定式九宮格窗，結合現代密封技術(shù)提升隔熱性能，下部增設可開(kāi)啟翻窗保障通風(fēng)。部分因年代久遠褪色的彩繪，團隊僅清理表面污漬，保留底層原始顏料，未過(guò)度修復，避免了“以新毀舊”，展現出“留白”的智慧。

施玉根的修復團隊由平均年齡60歲以上的蘇州古建工匠組成，涵蓋瓦作、木作、石作等八大傳統工種。這些老師傅憑借豐富的經(jīng)驗和精湛的技藝，成為了修復工程中的“活字典”。在修復過(guò)程中，處處體現著(zhù)匠心細節。拆下的每根木料均按位置編號存放，修復時(shí)按原樣拼接，甚至將殘損小梁拼接加固后重新利用；因原臺階損毀，團隊從拆除墻體中發(fā)掘出5塊老石條，按照故宮工藝擴縫補砌，重現歷史肌理。

然而，古建修復人才斷層問(wèn)題讓施玉根憂(yōu)心忡忡?！澳贻p人缺乏實(shí)踐機會(huì )，光靠圖紙學(xué)不會(huì )?！彼ㄟ^(guò)項目帶徒弟等方式，積極推廣傳統技藝，呼吁社會(huì )關(guān)注古建修復文化傳承。他深知，修復不僅是技術(shù)活，更是文化傳承，每一塊磚瓦都承載著(zhù)歷史故事，需要有人去讀懂、去守護。

在保護理念上，施玉根強調“真實(shí)性”與“可持續性”。面對部分專(zhuān)家建議更換腐朽梁柱的意見(jiàn)，他堅持“能保則?！?。經(jīng)科學(xué)測算，加固后的木構承載力完全達標，更換新材料會(huì )破壞建筑的“基因”。最終，團隊通過(guò)鋼板加固，成功保留了90%原結構。會(huì )館外立面部分彩繪與墻面未完全修復，施玉根解釋?zhuān)骸斑^(guò)度修復會(huì )掩蓋歷史痕跡。保留現狀，是為后人提供研究對比的樣本?！毙迯腿膛臄z影像資料，建立數字檔案，為未來(lái)技術(shù)突破預留空間。

在長(cháng)達5個(gè)月的修復過(guò)程中，施玉根團隊以“工地為家”，每日從清晨6點(diǎn)忙碌到夜晚9點(diǎn)，他本人更是全程督導修復工作。當記者將“云貴會(huì )館為什么看上去沒(méi)修完”的疑問(wèn)提給施玉根，他認真且充滿(mǎn)期待地說(shuō)：“這是我們留給未來(lái)的更多可能！現階段我們盡最大的努力修復古建、留存資料、培養人才，這是時(shí)代賦予我們的責任。古建修復是時(shí)間留給我們的持續性課題，相信在修復理念和技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，這份責任也會(huì )不斷傳承下去?！?/p>

古建修復是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑，需要敬畏之心，更需創(chuàng )新智慧。施玉根和他的團隊用實(shí)際行動(dòng)詮釋了讓老建筑“活”下去的使命，這場(chǎng)跨越時(shí)空的對話(huà)仍在繼續，也必將激勵更多人投身于古建保護與傳承的事業(yè)之中。