佇立在海拔3700多米的紅山之巔，這里是世界上海拔最高、規模最大、保存最完整的宮堡式建筑，古老又青春；
坐落于“日光之城”拉薩的中心，這里是千百年來(lái)各民族交往交流交融的歷史回廊，悠久而耀眼；
回望千年遺產(chǎn)的保護與傳承之路，這里擁有中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代印記，歷久更彌新。
沐浴在晨光之中的拉薩布達拉宮（2025年1月1日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝
這里是布達拉宮！
新時(shí)代以來(lái)，布達拉宮的守護者深入貫徹落實(shí)習近平總書(shū)記“要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，守護好中華文脈”重要指示精神，把“保護第一、加強管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針落實(shí)到日常工作，堅持守正創(chuàng )新，讓古老的宮殿熠熠生輝，讓中華民族共同體意識不斷鑄牢。
現代科技守護 古老布宮正青春
八月的拉薩，氣溫宜人。夜雨過(guò)后，空氣更加清新。在“拉薩藍”的天空映襯下，布達拉宮更顯巍峨雄壯。
在布達拉宮監測中心，工作人員正忙著(zhù)通過(guò)數字化平臺，實(shí)時(shí)監控布達拉宮的“一磚一瓦”。
布達拉宮管理處維修科工作人員在粉刷墻體（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝
布達拉宮始建于公元7世紀松贊干布時(shí)期，由于建筑結構復雜，內部陳設繁多，墻體自下而上呈梯形，測繪難度較大。
“我們采用無(wú)人機拍攝、三維激光掃描和多視角影像重建等先進(jìn)技術(shù)，對它進(jìn)行了全面、精準測繪，成功構建了完整的數字化模型?！辈歼_拉宮監測中心主任土登次仁說(shuō)。
在數字建模過(guò)程中，布達拉宮每一個(gè)木構件、每一面墻體、每一條開(kāi)關(guān)線(xiàn)路，以及佛像、壁畫(huà)、唐卡等文物的信息都會(huì )被錄入到電腦中。這些數據不僅能幫助研究人員清晰地了解建筑和文物本體，也可以減少在開(kāi)展工作中對文物的潛在損害。
“研究人員想要研究某個(gè)壁畫(huà)，只需要在模型中查看高清圖像，無(wú)需現場(chǎng)觸摸。這樣可以降低對文物本體二次傷害的風(fēng)險?！蓖恋谴稳式榻B。
布達拉宮監測中心的工作人員在查看布達拉宮結構健康監測平臺（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝
布達拉宮是典型的西藏傳統土石木結構建筑，受自然環(huán)境的影響，長(cháng)期的風(fēng)化和地質(zhì)變化可能會(huì )對其穩定性造成威脅。為此，布達拉宮龐大的監測體系中，安裝有1000多個(gè)傳感器，實(shí)時(shí)監測建筑結構的變化。
布達拉宮監測中心的工作人員旦增旺堆巡查布達拉宮木結構傳感器設備（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝
布達拉宮管理處副處長(cháng)貢嘎扎西介紹：“我們可以監測環(huán)境溫度、墻體和柱子傾斜角度等，為評估布達拉宮木結構、墻體和地壟的穩定性提供重要數據支撐?！?/p>
無(wú)人機、感溫光纖、3D掃描技術(shù)……科技力量不斷向布達拉宮注入“智能基因”，也讓人們聆聽(tīng)到它持續千年的心跳?！拔覀冞€將探索新的保護技術(shù)和手段，讓科技力量持續賦能文化遺產(chǎn)保護?！必暩略髡f(shuō)。
文物再現歷史 見(jiàn)證千年民族交融
暑期，拉薩迎來(lái)一年最熱鬧的旅游季。布達拉宮景區紅山腳下的雪城珍寶館，“見(jiàn)證與守望——鑄牢中華民族共同體意識主題展”吸引了眾多游客駐足。他們凝望著(zhù)精美的金字匾額、唐卡、絲織品、瓷器、玉器等，不時(shí)發(fā)出陣陣贊嘆。
“我們精選了體現民族團結的100余件文物珍品，分為‘合同一家’‘萬(wàn)象更新’兩個(gè)部分，通過(guò)實(shí)物、圖片、影像等手段，全方位、立體式展現西藏與祖國各地各民族之間交往交流交融的歷史?！辈歼_拉宮管理處文物研究室主任多吉平措在現場(chǎng)介紹。
走近這些珍貴的文物，猶如穿梭在上千年民族交融的歷史回廊中。
布達拉宮本身就是漢、藏、蒙古、滿(mǎn)和其他民族共同鑄就中華文明的見(jiàn)證。史料記載，布達拉宮紅宮建造時(shí)，康熙皇帝專(zhuān)派漢族、滿(mǎn)族和蒙古族工匠百余人進(jìn)藏協(xié)助修建。
布達拉宮白宮門(mén)庭壁畫(huà)上，文成公主進(jìn)藏盛況栩栩如生，生動(dòng)講述著(zhù)1300多年前漢藏“和親”的歷史。布達拉宮西大殿的壁畫(huà)，詳細記錄了五世達賴(lài)喇嘛于1652年啟程進(jìn)京覲見(jiàn)清順治皇帝的情景——從拉薩啟程、赴京、覲見(jiàn)、赴宴、游樂(lè )、觀(guān)劇、離京等一系列活動(dòng)，以連環(huán)畫(huà)形式，生動(dòng)還原了那段珍貴歷史。
觀(guān)眾在揚州中國大運河博物館與西藏自治區布達拉宮管理處共同推出的中運博“文化遺產(chǎn)”系列特展之“布達拉宮——來(lái)自雪域的世界文化遺產(chǎn)”展覽現場(chǎng)參觀(guān)（2024年5月11日攝）。新華社記者 李博 攝
被譽(yù)為“世界屋脊上的明珠”，這座古老壯美的宮殿，還珍藏著(zhù)不同材質(zhì)的壇城、佛像以及古籍文獻、唐卡、服飾、瓷器等數以十萬(wàn)計的文物。
“其中，明清時(shí)期以來(lái)歷朝皇帝賜予的經(jīng)卷、造像，冊封詔書(shū)和告示，任命西藏地方各級官吏的印璽，以及御賜的匾額和牌位等，都有力實(shí)證著(zhù)西藏自古以來(lái)就是祖國不可分割的一部分?！必暩略髡f(shuō)。
堅持守正創(chuàng )新 推動(dòng)中華文明歷久彌新
布達拉宮不是一天建成的。以守正創(chuàng )新為支撐的保護與傳承，是它作為中華文明的一部分永葆生命力的密碼。
布達拉宮貝葉經(jīng)實(shí)驗性修復小組實(shí)驗室工作人員對貝葉進(jìn)行處理（2025年5月25日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝
今年7月中旬，布達拉宮宣布對貝葉經(jīng)實(shí)驗性修復取得階段性成果，工作人員不但在國內找到了符合修復要求的貝葉材料，還在貝葉經(jīng)修復黏合劑的調制、顏色修復加固等方面取得重要突破。
貝葉經(jīng)是書(shū)寫(xiě)在貝多羅樹(shù)葉上的經(jīng)文。布達拉宮館藏的貝葉經(jīng)數量居世界之最，但因年代久遠，少數出現了纖維脫層起翹、粘連等復雜病害，修復難度極大。
西藏自治區古籍保護中心古籍修復員次仁央宗（左）與同事對古籍進(jìn)行除霉（2025年8月13日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝
2018年底，西藏啟動(dòng)了為期10年、計劃投資約3億元的布達拉宮貝葉經(jīng)等古籍文獻保護利用項目。
“貝葉經(jīng)修復技術(shù)在全世界沒(méi)有統一的標準，也沒(méi)有具體的修復流程。我們是一步步探索和創(chuàng )新，才取得了重要突破?！辈歼_拉宮管理處文?？乒ぷ魅藛T冷本凱介紹說(shuō)。
西藏自治區圖書(shū)館副館長(cháng)邊巴次仁介紹數據庫中的藏文古籍（2025年8月13日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝
根據西藏自治區今年上半年發(fā)布的《布達拉宮保護利用工作整體方案》，2025年到2028年，西藏將完成465函貝葉經(jīng)和39752函古籍的保護修復工作，數萬(wàn)函古籍文獻將“走出深閨為人識”，讓更多人領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統文化的智慧與魅力。
布達拉宮還探索把文物資源轉化為高質(zhì)量的文化供給，通過(guò)宮藏文物“走出去”，先后與江蘇揚州、天津、四川等地合作，為宮藏文物搭建廣闊的展示平臺，讓更多人一睹風(fēng)采。
同時(shí)，通過(guò)與故宮博物院、上海博物館等合作交流，布達拉宮研發(fā)出了哈達、藏香、瓷器等400余類(lèi)、1000余件文創(chuàng )產(chǎn)品，以傳播中華優(yōu)秀傳統文化。
“希望通過(guò)布達拉宮的文創(chuàng )產(chǎn)品，讓大家看到中華文明的多姿多彩，播撒更多文化自信的種子?！辈歼_拉宮文創(chuàng )公司負責人晉美說(shuō)。
文字記者：邊巴次仁、李華、春拉
海報設計：馬發(fā)展
統籌：劉陽(yáng)、劉蓮芬、聶毅
