【摘要】綠水青山就是金山銀山理念，是實(shí)現可持續發(fā)展的內在要求，也是推進(jìn)人與自然和諧共生的現代化的重大原則。這一重要理念既植根實(shí)踐、源于實(shí)踐，又指導實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐，豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，深刻回應人民群眾日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。新征程上，我們要牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護，全面推進(jìn)美麗中國建設，為推動(dòng)全球可持續發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻中國智慧。

【關(guān)鍵詞】習近平生態(tài)文明思想 綠水青山就是金山銀山理念 人與自然和諧共生

【中圖分類(lèi)號】X22 【文獻標識碼】A

綠水青山就是金山銀山理念是實(shí)現可持續發(fā)展的內在要求，也是推進(jìn)人與自然和諧共生的現代化的重大原則。新時(shí)代新征程，深刻理解這一重要理念的豐富內涵，對于加強生態(tài)環(huán)境保護、全面推進(jìn)美麗中國建設具有重要意義。

豐富和發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)

馬克思主義是科學(xué)的理論，其科學(xué)性在于它是以事實(shí)為依據、以規律為對象、以實(shí)踐作為檢驗標準的理論。綠水青山就是金山銀山理念之所以行得通、立得住、走得遠，就在于其深植于馬克思主義科學(xué)理論的堅實(shí)根基。這一重要理念是在深刻把握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律、人與自然辯證關(guān)系基礎上的系統性理論創(chuàng )新，是經(jīng)過(guò)歷史檢驗、實(shí)踐檢驗、人民檢驗的科學(xué)真理。它基于辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，深刻揭示了生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統一、相輔相成的關(guān)系，打破“先污染后治理”的傳統思維定式，闡明保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價(jià)值和增值自然資本，推動(dòng)實(shí)現由“環(huán)境換取增長(cháng)”向“環(huán)境優(yōu)化增長(cháng)”的轉變，由經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的“兩難”向二者協(xié)調發(fā)展的“雙贏(yíng)”轉變。

綠水青山就是金山銀山理念從本體論、認識論、方法論三個(gè)層面，體現了發(fā)展思路、發(fā)展路徑、發(fā)展方式的深刻變革，實(shí)現了對傳統發(fā)展范式的根本性超越，為人類(lèi)破解生態(tài)危機與發(fā)展困境提供了理論坐標和科學(xué)指引。這一重要理念從本體論層面，重構人與自然關(guān)系的認知范式，破解西方在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護上非此即彼、二元對立的僵化思維，深化馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系、生產(chǎn)和生態(tài)辯證統一關(guān)系的認識，深刻闡釋生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的內在統一性。從認識論層面，突破傳統發(fā)展模式固守的認知桎梏，糾正過(guò)去對環(huán)境與經(jīng)濟兩者之間僵化對立的錯誤認識，豐富和發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論，深刻揭示保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理。從方法論層面，反思工業(yè)革命以來(lái)積累的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，強調生態(tài)本身就是經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟不能對資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不是舍棄經(jīng)濟發(fā)展而緣木求魚(yú)，良好的生態(tài)環(huán)境蘊含著(zhù)無(wú)窮的經(jīng)濟價(jià)值。

科學(xué)理論的價(jià)值在于指導實(shí)踐。要牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，正確處理生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，將生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉化為經(jīng)濟價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，促進(jìn)生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的雙贏(yíng)，推動(dòng)實(shí)現更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發(fā)展。

深刻回應人民群眾日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要

綠水青山就是金山銀山理念之所以深入人心，具有強大的生命力、感召力和影響力，就在于其來(lái)自人民、為了人民、依靠人民、造福人民。這一重要理念絕非脫離現實(shí)需求的抽象口號，而是對人民美好生活向往的深刻洞察與積極回應，是堅持以人民為中心的發(fā)展思想在生態(tài)文明領(lǐng)域的具體化、實(shí)踐化。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì )問(wèn)題。綠水青山就是金山銀山理念創(chuàng )造性地將生態(tài)納入民生范疇，將生態(tài)福祉視為民生福祉的核心維度，旗幟鮮明地將提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品作為發(fā)展的根本目的和價(jià)值歸宿，深化和拓展了民生概念，從而獲得最廣泛、最深厚的社會(huì )認同，增強全社會(huì )的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

綠水青山就是金山銀山理念以人民的獲得感、幸福感、安全感為檢驗標尺，為生態(tài)文明建設注入不竭的動(dòng)力源泉和堅實(shí)的道義支撐。一方面，這一重要理念科學(xué)把握我國社會(huì )主要矛盾變化，針對人民群眾的現實(shí)需求逐步從“求溫飽”“求生存”轉向“求環(huán)?！薄扒笊鷳B(tài)”實(shí)際，深刻闡明環(huán)境與民生的高度一致性和內在關(guān)聯(lián)性，革新對環(huán)境與民生關(guān)系的認識。另一方面，這一重要理念深刻揭示綠水青山本身蘊含著(zhù)巨大的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，秉承經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相互支撐、互融互促的思維方式，在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟持續健康發(fā)展的同時(shí)，讓人民群眾過(guò)上更有品質(zhì)的生活，推動(dòng)解決我國社會(huì )主要矛盾，不斷滿(mǎn)足人民對美好生活的向往。

為人民造福的理論才有生命力。綠水青山就是金山銀山理念是深深植根人民群眾、汲取人民群眾智慧的科學(xué)理論。要始終堅持并踐行這一重要理念，為實(shí)現人的全面發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步創(chuàng )造必要條件。應堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為一項基本公共服務(wù)，把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，大力加強生態(tài)環(huán)境保護，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，更好滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，積極回應人民群眾所想、所盼、所急，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(cháng)點(diǎn)，讓綠水青山永續造福人民、澤被子孫。

引領(lǐng)我國生態(tài)文明建設從理論到實(shí)踐都發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化

綠水青山就是金山銀山理念，是運用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析問(wèn)題、指導實(shí)踐的光輝典范。這一重要理念充分體現習近平總書(shū)記對保護與發(fā)展、人與自然關(guān)系的深邃思考，對事關(guān)中華民族永續發(fā)展問(wèn)題的高瞻遠矚和堅持真理的崇高精神境界，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。它立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)、引領(lǐng)時(shí)代之變，指導全國各地因地制宜，積極探索產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化路徑和模式，不斷提升綠水青山的“含金量”、金山銀山的“含綠量”，為推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護提供理論依據、指明實(shí)踐路徑，我國生態(tài)文明建設從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性變化。

黨的十八大以來(lái)，在以習近平同志為核心的黨中央掌舵領(lǐng)航下，在習近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，全黨全國人民牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，全方位、全地域、全過(guò)程加強生態(tài)環(huán)境保護，創(chuàng )造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。2024年，全國地級及以上城市細顆粒物（PM2.5）平均濃度為29.3微克/立方米，成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國家；全國優(yōu)良水質(zhì)斷面比例達到90.4%，首次超過(guò)90%，長(cháng)江干流連續5年、黃河干流連續3年全線(xiàn)水質(zhì)穩定保持在Ⅱ類(lèi)；全國受污染耕地和重點(diǎn)建設用地安全利用得到有效保障，固體廢物和新污染物治理持續加強；荒漠化和沙化土地面積持續“雙縮減”，提前實(shí)現到2030年土地退化零增長(cháng)目標。持續開(kāi)展大規模國土綠化行動(dòng)，森林覆蓋率超過(guò)25%，人工林保存面積穩居世界首位，成為全球森林資源增長(cháng)最快最多的國家。綠色低碳發(fā)展深入推進(jìn)，經(jīng)濟社會(huì )高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢良好?！半p碳”目標提出5年以來(lái)，能源結構綠色低碳轉型成效顯著(zhù)，已建成全球規模最大的清潔電力體系和清潔鋼鐵生產(chǎn)體系。我國可再生能源發(fā)電裝機超過(guò)煤電裝機，水電、風(fēng)電、太陽(yáng)能發(fā)電、生物質(zhì)發(fā)電裝機均居世界第一。全社會(huì )保護環(huán)境意識明顯提高，綠色消費群體不斷擴大，美麗中國建設邁出堅實(shí)步伐。

當前，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，要一以貫之踐行綠水青山就是金山銀山理念，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴綠、增長(cháng)，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機制。構建綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展空間格局，加快產(chǎn)業(yè)結構綠色低碳轉型，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)施全面節約戰略，把綠色發(fā)展理念貫穿于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全過(guò)程各方面，加快形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，為建設美麗中國、實(shí)現中華民族永續發(fā)展奠定堅實(shí)基礎。

為推動(dòng)全球可持續發(fā)展、共建清潔美麗世界貢獻中國智慧

發(fā)展是世界各國人民的共同愿望，但如何實(shí)現高質(zhì)量、可持續的發(fā)展是世界性的難題。人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來(lái)，在創(chuàng )造巨大物質(zhì)財富的同時(shí)，加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現。面對氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇等全球性生態(tài)危機，任何國家都無(wú)法獨善其身。綠水青山就是金山銀山理念以超越地域文明的生態(tài)智慧，深刻揭示生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，打破傳統發(fā)展觀(guān)中經(jīng)濟增長(cháng)與生態(tài)環(huán)境保護二元對立的認知框架，提出人與自然和諧共生的全新范式，開(kāi)辟生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的可持續發(fā)展道路，指明綠色低碳循環(huán)發(fā)展是人類(lèi)未來(lái)的共同方向，為全球環(huán)境治理提供了行動(dòng)指南。

作為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，中國牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，承擔大國責任、展現大國擔當，為推動(dòng)共建清潔、美麗、可持續的世界貢獻中國力量。深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理，推動(dòng)《巴黎協(xié)定》達成、簽署、生效和實(shí)施，作出碳達峰碳中和的莊嚴承諾并付諸實(shí)施。積極履行《蒙特利爾議定書(shū)》，累計淘汰消耗臭氧層物質(zhì)約62.8萬(wàn)噸，占發(fā)展中國家淘汰量一半以上，成為對全球臭氧層保護貢獻最大的國家。以務(wù)實(shí)行動(dòng)助推全球綠色低碳發(fā)展，作為全球最大的清潔技術(shù)出口國和投資國，我國推動(dòng)全球風(fēng)電和光伏發(fā)電成本分別下降超過(guò)60%和80%，創(chuàng )造全球可再生能源領(lǐng)域46%的工作崗位。實(shí)施“非洲光帶”等旗艦項目，推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展。我國與超過(guò)40個(gè)國家的170多個(gè)合作伙伴建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，深化綠色基建、綠色能源、綠色交通等領(lǐng)域合作。

建設生態(tài)文明，既關(guān)系人民福祉和民族未來(lái)，又關(guān)乎全人類(lèi)共同命運和地球可持續發(fā)展。站在全球氣候與環(huán)境治理新的歷史起點(diǎn)，我們必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，堅持人與自然和諧共生，把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的辯證統一關(guān)系，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。要以更開(kāi)放的姿態(tài)、更務(wù)實(shí)的行動(dòng)參與引領(lǐng)全球綠色轉型進(jìn)程，秉持人類(lèi)命運共同體理念，積極參與應對氣候變化、海洋污染治理、生物多樣性保護、塑料污染治理等領(lǐng)域國際規則制定，推動(dòng)共建公平合理、合作共贏(yíng)的全球環(huán)境治理體系。加強政策交流和務(wù)實(shí)合作，拓展多雙邊對話(huà)合作渠道，加強綠色投資和貿易合作，推動(dòng)綠水青山就是金山銀山理念從“中國智慧”轉化為“全球共識”，從“地方實(shí)踐”升華為“國際行動(dòng)”，彰顯中國作為全球綠色轉型引領(lǐng)者與負責任大國的制度自信和國際擔當。

綠水青山就是金山銀山理念之所以能夠永葆生機活力，成為全黨全社會(huì )的共識，就在于其不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展，不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己。這一重要理念繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精髓，將綠水青山和金山銀山、人與自然看作是一個(gè)緊密相聯(lián)的生命共同體，深刻揭示保護就是發(fā)展、發(fā)展是為了更好地保護的道理。綠水青山就是金山銀山理念，既立足于現實(shí)的中國，又植根于歷史的中國。我們黨從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取豐富的生態(tài)智慧，把天地人統一起來(lái)、把自然生態(tài)同人類(lèi)文明聯(lián)系起來(lái)，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化中的“天人合一”思想、“草木植成，國之富也”等樸素道理緊密結合，并科學(xué)運用于生態(tài)文明建設實(shí)踐，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。同時(shí)，這一重要理念繼承中國共產(chǎn)黨人的集體智慧結晶，借鑒和超越全球可持續發(fā)展經(jīng)驗成果，形成內涵豐富、邏輯嚴密的理論體系，彰顯黨的創(chuàng )新理論開(kāi)放包容的理論品格。

理論的生命力在于以開(kāi)放姿態(tài)緊跟時(shí)代步伐，在引領(lǐng)時(shí)代中保持開(kāi)放發(fā)展。要堅持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，以新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論指導新的實(shí)踐。持續推進(jìn)習近平生態(tài)文明思想的體系化、學(xué)理化研究，多維度闡釋其理論淵源、科學(xué)內涵、核心要義、實(shí)踐要求，把握相互之間的內在聯(lián)系，突出反映其原理性創(chuàng )新，系統構建學(xué)術(shù)框架和話(huà)語(yǔ)體系。建構中國自主的生態(tài)文明知識體系，善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會(huì )所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，推動(dòng)習近平生態(tài)文明思想進(jìn)一步深入人心、走向世界。

【參考文獻】

①《習近平生態(tài)文明文選》（第一卷），北京：中央文獻出版社，2025年。

②張銳、于宏源：《以全球生態(tài)文明建設推進(jìn)全球環(huán)境治理》，《國家治理》，2025年第6期。